BATUBATAISLAM

One Rule at a Time

2011-04-12T17:29:00.002+08:00

extracted from The Sun, 5th April 2011

Scene: Capital Café, KL

MOHAN: I thought after the recent national hullabaloo over Valentine’s Day, there would be some respite before something else becomes controversial and be ruled as unIslamic and therefore forbidden to Muslims.

Azman: I thought so too. After the rulings prohibiting Muslims from yoga and forbidden from celebrating Valentine’s Day our ulamak would take it easy a bit. But that’s not to be. And now the line dance poco poco is forbidden in Perak and the National Fatwa Council is going to decide whether it is unIslamic.

Chong: I think it will rule that it is unIslamic. Sorry Azman, no more poco poco for you.

Azman: I know. The world is laughing at us. Muslim countries are also laughing at us. Any thought on this Cikgu?

Zain: Well, I don’t do the poco poco. I don’t do yoga. I celebrate Valentine’s Day not because of Valentine but because it is a day to celebrate love. Valentine’s Day is also celebrated in many Arab countries. The Arab diplomats here are amazed at our capacity to make life miserable. Many of them complain that our wedding receptions are very boring. In their countries they really celebrate the weddings of their children, relatives and friends.

Azman: Maybe our religious scholars want to make us better Muslims than the Muslims in the Middle East. If that’s so I wish them luck. But the point is they are only involved in making a big thing out of some peripheral things. They do not get involved in more substantive matters like how to make Islam be seen as a religion of peace by the non-Muslims.

Zain: And that its followers are peaceful and model human beings. No, they won’t be involved in that. It takes too much effort. And no populist appeal.

Azman: And so we suffer. I hope they won’t pronounce ballet dancing unIslamic. My daughter is attending ballet classes. Chong, I think the non-Muslims don’t know how lucky they are.

Chong: If you are worried about the growing number of restrictions imposed by your ulamak on you, what do you think this trend is doing to us? It is frightening us. We see it as growing Islamisation. To us we see Islam playing a bigger role in the life of this country.

Azman: But it doesn’t affect you?

Mohan: But it does, my friend. Already we are wary about inviting our Muslim friends to our open houses during our festivals. Not many come over these days anyway. In the living room of my house is a large picture of Shiva and Parvathy. Some Muslims would not come over because of the picture. My mother and my wife would not have it taken down for the festival. And do Christians have to take down the crufixes and the pictures of Jesus and Mary for Christmas just because some Muslim friends are coming over? So the rulings do affect us my friend.

Azman: Well, many of us are also worried. Now it is yoga and poco poco. Maybe soon Muslims would be prohibited from attending Indian dance displays where often the image of the Hindu god of dance, Nataraja, would be present. I won’t be surprised if one day tai chi and qigong would be ruled forbidden to Muslims. Maybe even taekwondo and judo where some of your grandchildren are involved Cikgu.

Zain: In some Muslim countries, like in Iran for instance, they have what is called a guardian council made up mostly of ulamak which prunes the constitution of rules or laws that it deems unIslamic. Any law passed by parliament must go to this council which will scrutinise it for unIslamic characteristics. Everything it seems must be syariah compliant. Only then will it be gazetted.

Mohan: Exactly, Cikgu.

Zain: I am sure many of our ulamak believe that we should have that council which in Iran is even superior than parliament. But in the meantime our ulamak separately or collectively are playing that role.

Mohan: We fear this gradual Islamisation of the country. It is nothing at the moment but what is happening now may grow gradually into something that threatens the secular – not a 100% now – character of the country.

Chong: I am a 100% with you Mohan. Azman you said just now that you and many other Muslims in this country are also worried about this trend – ini tak boleh, itu tak boleh – but what are you doing about it.

http://www.thesundaily.com/article.cfm?id=59640

PROMOSI KEMM 1511

2011-01-12T13:19:00.003+08:00

JANGAN LEPASKAN PELUANG YANG HANYA DATANG DALAM MASA 500 TAHUN INI.

SURELY

IT'S A LIFETIME OPPORTUNITY

UNTUK MAKLUMAT LANJUT SERTA PENDAFTARAN
LAYARI
http://kemm1511.net/melaka/

Teh dan Garam

2010-12-22T14:11:00.002+08:00

Imam Asy-Syahid berkunjung ke salah satu perkampungan di Sha’id. Ikhwan Sha’id menyambutnya dengan menyelenggarakan pertemuan akhbar pada hari itu. Selesai pertemuan, seorang petani meminta dengan sangat agar Imam Asy-Syahid mengunjunyi rumahnya. Padahal, jumlah anggota Ikhwan di Sha’id sangat banyak dan jadwal pertemuan sangat padat. Namun, kerana petani tua tersebut memohon dengan sangat, maka Imam asy-Syahid menyanggupi dengan syarat hanya di rumahnya dan tidak lebih dari sekedar minum secangkir teh.

Maka, Imam Asy-Syahid menyertai al-akh petani menuju ke rumahnya. Ia sangat tenang mendapat kunjungan Imam Asy-Syahid. Sesampai di rumahnya, ia menyuruh istrinya segera menyiapkan secangkir teh.

Al-Akh petani tersebut benar-benar bahagia. Imam Asy-Syahid meminum teh sambil tersenyum serta beramah-tamah berusaha menyenangkan hatinya. Setelah itu Imam Asy-syahid berpamitan dan al-akh petani itu pun menghantar beliau sampai bertemu dengan rombongan anggota Ikhwan yang telah menunggu.

Usai demikian, petani tua tersebut segera kembali ke rumahnya. Bergegas ia mangambil cangkir untuk meminum air teh yang tersisa. Akan tetapi, betapa ia sangat kaget setelah mengetahui ternyata teh yang disuguhkan bercampur dengan garam, bukan gula. Tetapi, ia heran bercampur bingung, sebab tiada air teh yang tersisa kecuali hanya bekas-bekasnya.

Dipetik daripada

Khozin Abu Faqih (2006) Bersama 6 Mursyid ‘Am Ikhwanul Muslimin, Auliya’ Press: Surakarta

Palestine: Millennia of War

2010-11-13T21:03:00.003+08:00

Assalamualaikum.

This a part of my University of New South Wales (UNSW) Foundation Year Academic English seminar presentation.

Palestine: Millenia of War

note: the discussion and conclusion are not included.

Dunia Pendakwah atau Pendakwah Dunia?

2010-09-22T11:26:00.004+08:00

Assalamualaikum,

Dunia pendakwah bukan semata-mata dunia retorik dan permainan kata-kata, tetapi ianya adalah dunia pergerakan yang penuh bergelora dan bersifat dinamik yang membawa misi besar untuk perubahan yang penuh dengan halangan dan rintangan.

Dunia pendakwah adalah dunia besar yang tidak hanya mengubah wajah peribadi tapi juga mengubah wajah umat manusia dan bahkan wajah dunia juga.

Ruang lingkup dunia pendakwah :

Tidak semata-mata berbicara tentang agama malah berbicara tentang semua persoalan sehingga menghadirkan peradaban baru yang menakjubkan.
Tidak hanya menangani isu berskala lokal tapi juga antarabangsa.
Tidak hanya berbicara dengan wilayah dunia semata-mata tetapi juga berbicara nun jauh melampaui sehingga ke wilayah akhirat.

Dunia pendakwah adalah dunia luas yang menembusi waktu serta melintasi jarak dan zaman yang teramat panjang.

Jika pekerjaan dunia menuntut kita bersikap profesional maka kerja dakwah yang janji kebaikannya tidak terhitung sudah tentunya menuntut kerja yang lebih profesional.

Jika dalam menyembelih binatang yang dianggap persoalan ringan itupun, kita diminta bersikap profesional sebagaimana disebut dalam sebuah hadis Nabi :

“…maka jika kamu menyembelih, sembelihlah dengan profesional (itqan)”

Berdasarkan kaedah di atas, maka dakwah yang wilayah garapannya mencakupi dunia dan akhirat tentunya kita diminta lebih bersikap profesional lagi.

Usaha dakwah profesional dari sudut kerja duniawi adalah bagaimana kita berusaha untuk menyiapkan segala perbekalan secara optimum meliputi berbagai sudut keilmuan yang :

Berkait dengan ilmu-ilmu syariat.
Berkait dengan ilmu-ilmu kejiwaan.

Selain itu penyajiannya juga dibuat secara profesional dengan penggunaan segala kemudahan teknologi dan media secara optimum untuk memastikan penyampaian nilai-nilai yang tinggi pada objek dakwah.

Profesional secara ukhrawi ialah bagaimana kita berusaha untuk membersihkan niat kita agar

Sentiasa mencari ridha Allah swt sehingga pengorbanan dan perjuangan menjadi nikmat yang tidak terbayang.
Menyelaraskan kata-kata dengan perbuatan sehingga cahaya kebenaran mampu menembusi kegelapan hati yang paling dalam.

Dakwah profesional adalah dakwah yang layak untuk mendapat pertolongan dan kemenangan.

Pendakwah profesional benar-benar memahami dunianya.

Dunia pendakwah difahaminya sebagai :

Dunia perjuangan dan pengorbanan.
Dunia memberi bukan meminta.
Dunia panjang tanpa batas.
Dunia curam yang dipenuhi berbagai tipu muslihat.

Namun pendakwah profesional memahami betul bahwa pengorbanannya di jalan dakwah tidak akan pernah hilang tanpa perhitungan.

Hanya pendakwah profesional yang mampu memahami dakwah sementara mereka yang ingin mendapat nikmat kehidupan dari dakwah tidak akan pernah merasai manisnya dakwah dan perjuangan meskipun memiliki dunia dari hasil dakwahnya.

Pendakwah profesional :

Tidak pernah mengeluh kerana beratnya bebanan.
Tidak pernah sedih kerana sedikitnya hadirin dan sepinya sanjungan.
Tidak pernah kecewa kerana tidak ada sambutan dan hidangan.
Tidak pernah putus asa kerana lama dan panjangnya perjuangan.

Bekerja dan terus bekerja begitulah slogannya, dijejaknya jalan-jalan perkampungan di tengah-tengah teriknya mentari dan gerimis hujan, menyeru dan memanggil umat agar kembali kepada kebenaran tanpa pernah menampakkan wajah keletihan dan penampilan kesedihan.

Pendakwah profesional, walau ke hujung gunungpun dia akan datang memenuhi undangan meskipun tanpa jemputan.

Pendakwah profesional rela bergadang hingga larut malam membuat projek-projek besar untuk penyelamatan ummah di tengah-tengah lelapnya masyarakat dalam keterlenaan.

Pendakwah profesional rela mengorbankan apa yang dimiliki demi kebaikan umat dan lingkungannya.

Semakin panjang jalan yang ditempuh, semakin nikmat dirasakan.
Semakin berat medan yang dihadapi, semakin membuat dirinya tegak berdiri.
Semakin besar pengorbanan yang diberi, semakin membahagiakan.

Meskipun dalam perjalanannya ia memerlukan pembiayaan, dia tidak pernah menampakkan wajah mengharap dan belas kasihan kepada umat, bahkan ketika diberi, dia mampu berkata :

”Sesungguhnya aku tidak meminta upah kepada kamu, upahku hanya dari Allah swt”.

Senandung bahagia sebegini sentiasa terlantun dari lisannya ketika kelalaian dunia mengekangnya maka dia berucap :

“Kami pendakwah sebelum segala sesuatu”

Ketika keletihan dirasa, dia berucap :

“Kami sekelompok kaum yang bernikmat-nikmat dengan keletihan dakwah”

Ketika kelesuan berdakwah dirasa, dia berucap :

“Tidak akan mulia suatu kaum yang meninggalkan dakwah dan memburu dunia”.

Meskipun secara ekonomi, kehidupannya cukup sederhana bahkan sering mengalami kekurangan, namun dia berani berkata dengan lantang :

”Jika orang-orang seperti kita, bukan jika kita seperti orang-orang”.

Kemuliaan pendakwah profesional tidak pernah pudar meskipun :

Wang tiada.
Rumah hanya menyewa.
Pakaian sederhana.
Makan seadanya.
Berjalan beralaskan kasut yang mungkin sudah lusuh.

Bahkan ditengah-tengah kesukarannya, dia mampu memberi, kerana dia faham :

Siapa yang menghidupkan dakwah, dia akan mulia.
Siapa yang mencari kehidupan dari dakwah, akan hina.

Ketika dia tidak mampu memberi, maka cucuran air mata kesedihan tidak mampu lagi dibendung kerana merasai tertinggal dalam memenuhi panggilan kebaikan.

Sebahagian orang :

Merendah-rendahkan mereka.
Menganggapnya aneh.
Mencelanya.
Memfitnahnya.
Menggertaknya.
Menyiksanya.
Mengusirnya.
Membunuhnya.

Namun dia tidak pernah peduli.

Pendakwah profesional memahami bahwa itulah jalan suci, jalan yang dirintis oleh para Nabi.

Perjuangan panjang yang :

Dimulai dengan keikhlasan.
Disemai dengan kesabaran.
Disirami dengan istiqamah.
Dipupuk dengan pengorbanan.
Dirawat dengan doa dan munajat.

Akhirnya membuahkan suatu harapan.

Mungkin perlahan pada mulanya namun pasti, pohon dakwah nan indah ini akan menampakkan hasil tempaannya apabila setiap anggota masyarakat mulai sedar dari buaian mimpi mereka.

Mereka yang sedar merasa gelisah ketika berdiam diri melihat kehinaan yang berlaku di dalam masyarakat. Mereka bahu membahu memperkuatkan barisan, mengajak dan menyeru semua kalangan untuk memperkuatkan perjuangan.

Apabila pohon dakwah semakin besar, para tokoh mula ingin turut serta di dalamnya. Sambutan kemenangan tidak hanya di bandar bahkan di daerah dan seluruh pelosok desa, dakwah memperlihatkan wajah segarnya.

Pada ketika itulah para pendakwah mulai dikenali, bahkan :

Menjadi terkenal.
Dirinya mula dijadikan pusat rujukan dan perundingan.
Saranan dan pendapatnya didengar.
Fatwanya dipatuhi.
Keputusannya dituruti.
Semua orang menaruh hormat kepadanya.
Kagum khalayak ramai dibuatnya ketika mendengar taujihatnya.
Tanpa terasa, kadang-kadang air mata orang ramai meluncur deras demi mendengar sentuhan wasiatnya.
Jamaahnya kian hari kian besar.
Sanjungan dan pujian tidak pernah putus terlontar meskipun ia tidak meminta.
Pengaruhnya mula menguasai masyarakat awam.
Semua kalangan meletakkan kepercayaan kepadanya agar ia membawa misi perubahan.
Bukan hanya rakyat jelata yang menaruh harapan.
Sebahagian birokrat dan penjawat awam akan cuba mendekatinya.

Dunia yang dahulunya telah :

Menaklukkan Qarun.
Membuatkan ahlul badar khilaf.
Menyebabkan ahlul uhud tercerai berai.

Maka dunia yang sama ini tidak akan pernah membiarkan seorang pejuang untuk lepas dari perangkap pesonanya.

Adakah seorang pendakwah itu tetap menjadi

Pendakwah profesional

atau menjadi

Pendakwah dunia.

Hanya waktu yang akan membuktikanya.

Apakah dia menjadi

Pejuang aqidah

atau

Pejuang kepentingan.

Dunia dahulu dan dunia kini masih sama kekuatannya untuk menipu dan mengelabui pewaris Nabi.

Adakah pendakwah mampu belajar dari pengalaman atau tidak?

Namun sebahagian dari kita sering belajar dari pengalaman bahwa :

‘Kita tidak belajar dari pengalaman.’

Andaikata kemenangan menjadikan pendakwah :

Lebih dekat kepada Penciptanya.
Lebih bersyukur.
Lebih bertambah ketawadhu’annya.
Lebih meridhai kesusahan perjuangannya.
Semakin dekat dengan Allah swt.

Maka ketahuilah bahwa ciri-ciri tersebut memang layak dimiliki oleh pendakwah pofesional.

Namun, jika yang berlaku adalah sebaliknya maka ia telah berubah menjadi pendakwah dunia, Na’udzubillahi min zalik……

Ya Allah, jadikanlah dunia ini sebagai ladang dakwah kami sehingga kami berusaha, beramal dan berdakwah semata-mata mengharapkan keridhaanMu. Jauhkanlah diri kami dari dikuasai oleh dunia dan segala penghasilannya kerana kami khuatir bahwa dunia yang sepatutnya menjadi ladang dakwah kami akan mengubah niat dan matlamat kami sehingga menukarkan peribadi pendakwah menjadi pendakwah dunia.

Ameen Ya Rabbal Alameen

WAS

Memperingati Detik Hitam 21 Ogos 1969

2010-08-21T14:26:00.002+08:00

Al-Aqsa dibakar pada 21Ogos 1969

Kenapa dengan 21hb Ogos?

Tarikh 21 Ogos adalah satu detik hitam bagi umat Islam di seluruh dunia. Genap 41 tahun yang lalu (21 Ogos 1969), maruah umat Islam telah tercalar dengan satu penghinaan apabila Masjid al-Aqsa telah dibakar oleh pelampau Yahudi yang disokong kuat oleh golongan Kristian Zionis. Usaha terkutuk ini telah dilakukan oleh penjenayah yang berasal dari Australia yang bernama Michael Dennis Rohan.

Michael Rohan telah menyalakan api di dalam Masjid al-Aqsa untuk membakar dan sekaligus memusnahkannya. Api yang marak membakar hampir-hampir sahaja memusnahkan keseluruhan bangunan Masjid al-Aqsa. Namun tindakan tangkas umat Islam di Baitul Maqdis selama sehari suntuk mengizinkan mereka untuk memadamkan api tersebut.

Adakah Michael Rohan bertindak bersendirian?

Tidak, sekali-kali tidak.

Michael Rohan sebenarnya tidaklah bersedirian di dalam melakukan jenayah keji ini. Beliau mendapat sokongan padu dari rejim Zionis Israel yang mahu melihat Masjid al-Aqsa lenyap dari muka bumi bagi meneruskan projek mereka untuk membina kuil Yahudi yang dikenali sebagai ‘Solomon Temple’ atau Haikal Sulaiman di dataran Baitul Maqdis tersebut.

Penjenayah yang bertanggungjawab terhadap pembakaran tersebut telah ditangkap tetapi kemudiannya dibebaskan tanpa sebarang hukuman. Mahkamah Israel sememangnya sentiasa bersandiwara apabila memutuskan bahawa Michael Rohan yang merupakan seorang doktor perubatan itu sebagai seorang yang tidak siuman dan hanya dikenakan tindakan dihantar pulang ke Australia.

Michael Rohan pula dengan rasa bongkaknya telah berkata bahawa apa yang dilakukannya adalah satu tanggungjawab agama sebagaimana yang termaktub di dalam ajaran Talmud. Dia turut mendakwa bahawa beliau telah berjaya di dalam melaksanakan misinya yang merupakan satu perintah dari tuhan.

Dinding Al-Aqsa yang roboh akibat pembinaan terowong

Apakah kesan pembakaran tersebut?

Pihak Zionis telah memulakan perancangan mereka terlebih awal dengan menutup saluran paip air menuju ke Masjid al-Aqsa agar agenda jahat itu berjaya membuahkan hasilnya yang maksimum. Tentera Israel juga telah menghalang pasukan bomba dan warga Arab daripada memasuki kawasan masjid pada hari tersebut.

Tindakan biadap tersebut telah menyebabkan:

1. Sebahagian besar Masjid al-Aqsa mengalami kerosakan dan musnah menjadi arang. Kemusnahan tersebut melebihi sepertiga daripada keseluruhan kawasan masjid iaitu kira-kira 1500 meter persegi daripada 4400 meter persegi keluasan masjid.

2. Mimbar Solahuddin al-Ayyubi yang bersejarah, Mihrab Zakaria, Masjid Umar al-Khattab dan sebahagian besar daripada serambi masjid turut hangus

3. Turut musnah dalam kejadian tersebut adalah atap-atap masjid yang telah roboh menyembah bumi serta tiang-tiang yang indah dengan hiasan ayat-ayat al-Quran.

Al-Aqsa ditawan pada 1967

Apakah peranan O.I.C?

Pembakaran Masjid al-Aqsa telah mengundang aksi protes dari seluruh dunia Islam bermula dari Maghribi di barat sehinggalah ke Indonesia di timur.

Banyak pertemuan dan perundingan di peringkat regional dan internasional telah diadakan bagi menghentikan kemarahan umat Islam. PBB juga terpaksa mengadakan sidang tergempar dan telah mengeluarkan Resolusi 271 yang mengutuk Israel dan menyeru Israel agar menghentikan segala usaha yang bertujuan untuk merubah status Baitul Maqdis dan pengYahudian Masjid al-Aqsa.

Para pemimpin negara-negara Islam pula telah bergabung dan bersetuju untuk menubuhkan OIC ekoran dari kejadian pembakaran Masjid al-Aqsa tersebut. Mereka telah mengadakan pertemuan tergempar di Rabat, ibu negara Maghribi serta telah menghasilkan beberapa resolusi bagi mencegah apa jua usaha penodaan Masjid al-Aqsa. Namun sedihnya resolusi itu kesemuanya hanya tinggal sebagai resolusi yang tidak berjaya dilaksanakan. OIC sebenarnya telah terbukti gagal di dalam mewakili umat Islam bagi menangani keselamatan dan kesucian Masjid al-Aqsa.

Zionis bekerja siang dan malam untuk mengusai Al-Aqsa

Telah berakhirkah ancaman terhadap Masjid al-Aqsa?

Kesan pahit dari pembakaran Masjid al-Aqsa pada 1969 masih terus dirasai oleh dunia Islam sehingga ke saat ini. Banyak lagi peristiwa jenayah yang dilakukan terhadap al-Aqsa, di antaranya:-

1. 27 Januari 1982, sekelompok Yahudi radikal berjaya masuk ke Masjid al-Aqsa untuk membakarnya sekali lagi namun usaha mereka berjaya dipatahkan.

2. 14 Januari 1989, beberapa orang anggota (parlimen) Knesset Israel telah masuk ke Masjid al-Aqsa dengan kawalan ketat pasukan rejim Zionis dan mereka telah membaca kitab-kitab suci agama Yahudi di dalam al-Aqsa.

3. 28 September 2000, PM Israel Ariel Sharon, dengan kawalan ketenteraan yang ketat dari pasukan militari Zionis telah melakukan kunjungan ke Masjid al-Aqsa dan telah masuk ke dalam masjid itu. Dia telah mengatakan bahawa lawatan tersebut adalah hak bagi rakyat Israel untuk melawat sebahagian dari tanah negara mereka. Kunjungan tokoh pengganas Sabra dan Shatila ini telah menyebabkan tercetusnya Intifada al-Aqsa.

Kini, setelah 41 tahun pembakaran Masjid al-Aqsa, masih ada ribuan lagi pengganas Zionis dan Yahudi radikal yang terus menanti kelalaian umat Islam untuk memusnahkan Masjid al-Aqsa yang diberkati itu.

Sinagog Hover yang telah dirasmikan pada Mac 2010 bersebelahan dengan Al-Aqsa

Apakah lagi jenayah Zionis ke atas Masjid al-Aqsa?

Pihak Zionis telah bertungkus-lumus untuk mengYahudikan Masjid al-Aqsa sejak dari peristiwa An-Naksah (Malapetaka yang berulang) iaitu peristiwa penjajahan Baitul Maqdis Timur dan Masjid al-Aqsa pada 1967.

Banyak lagi, di antara jenayah projek pengYahudian al-Aqsa ialah:-

1. Menghalang umat Islam dari menziarahi masjid ini dan memakmurkannya

2. Menghalang usaha membaik-pulih Masjid al-Aqsa yang rosak

3. Merampas Tembok Buraq yang merupakan sebahagian dari al-Aqsa

4. Mengadakan upacara agama Yahudi di dalam Masjid al-Aqsa

5. Siri pengeboman secara terancang ke atas Masjid al-Aqsa

6. Siri pembunuhan umat Islam di Masjid al-Aqsa

7. Penggalian terowong yang besar lagi panjang di bawah masjid ini

8. Mengubah identiti Islam dan Arab kepada identiti Yahudi di Baitul Maqdis dan Masjid al-Aqsa

9. Pembinaan Sinagog Hover bersebelahan dengan al-Aqsa dll

Sudah terlalu banyak jenayah yang dilakukan oleh rejim Zionis terhadap Masjid al-Aqsa yang merupakan jantung hati umat Islam. Al-Aqsa adalah qiblat yang pertama umat, masjid yang ketiga suci serta bumi Isra’ dan Mi’raj, Masjid al-Aqsa mesti diselamatkan dari kemusnahan dan kehancuran oleh tangan-tangan pengganas rejim Zionis dan pelampau Yahudi.

Apa yang telah dan sedang berlaku terhadap al-Aqsa merupakan sesuatu yang sepatutnya sudah cukup untuk menyedarkan umat Islam dari terus lena dalam buaian mimpi.

Al-Aqsa, jantung hati umat Islam

Apa yang boleh saya lakukan untuk menyelamatkan al-Aqsa?

Sebenarnya banyak langkah praktikal yang boleh kita lakukan bagi menyelamatkan Masjid al-Aqsa dari ancaman kemusnahan. Di antaranya ialah

1. Bermula dengan diri kita dengan mengenali sejarah Palestin serta kepentingan Masjid al-Aqsa di dalam aqidah umat Islam.

2. Didiklah keluarga dan masyarakat tentang keutamaan mengambil berat urusan umat Islam termasuk dengan apa yang berlaku di Palestin dan al-Aqsa serta menyebarkan kesedaran tentang status sebenar al-Aqsa kepada mereka dengan apa jua cara.

3. Menganjurkan program berkaitan dengan Masjid al-Aqsa pada sambutan peristiwa Isra’ dan Mi’raj ataupun pada Hari al-Aqsa Sedunia pada 21hb Ogos di masjid-masjid, sekolah-sekolah, kampus universiti dan di premis-premis yang lain serta melibatkan pihak media.

4. Memberikan sumbangan kewangan kepada badan-badan yang memperjuangkan masa depan Masjid al-Aqsa.

5. Menyokong seruan pemboikotan ekonomi ke atas barangan musuh (Zionis) dan juga pendokong mereka.

6. Melibatkan golongan bukan Islam dalam isu ini di atas asas persefahaman bersama dan dimensi kemanusiaan. Persefahaman ini adalah bertitik tolak daripada kefahaman yang benar, kemanusiaan dan keadilan sejagat.

7. Melonjakkan isu ini ke persada internasional kerana perjuangan pembebasan al-Aqsa adalah isu yang menyatukan cita-cita dan hasrat umat Islam sejagat.

8. Berdoa kepada Allah swt agar Masjid al-Aqsa diselamatkan dari musuh-musuh umat Islam dan kemuliaannya sentiasa terpeilhara.

Jom… kita bertindak segera secara berterusan dan sistematik demi masa depan al-Aqsa. Sebelum nasi menjadi bubur, marilah kita berganding bahu dan mengorak langkah ke hadapan bagi memperjuangkan kemuliaan al-Aqsa yang tercinta……

Semoga kita bertemu di Masjid al-Aqsa…

Prof. Madya Dr. Zainur Rashid Bin Zainuddin,
Naib YDP ISMA Cawangan Seremban.

* Beliau juga adalah merupakan Perunding Aman Palestin.

Dipetik daripada ismaweb.net

Lagu Adik

2010-07-27T21:40:00.003+08:00

Teringat lagu ini yang ku dendangkan sewaktu zaman kanak-kanak ku.

Bapa ku pulang dari kampung,

Bapa ku bawakan kereta,

Kereta kecil warna merah,

Boleh ku bawa buat dakwah.

Pon (9x)

Kerta kecil ku berbunyi,

Marilah ikhwah,

Mari naik,

Boleh ku bawa jumpa naqib.

Player vs. Spectator

2010-07-04T22:57:00.006+08:00

Assalamualaikum

Segala puji dipanjatkan kepada Allah Subhanahu Wataala, pemilik sekalian alam. Tidak lupa kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW serta para sahabat yang telah mengorbankan segala-galanya untuk dakwah sehingga kita pada hari ini dapat merasai nikmat islam dan nikmat iman itu sendiri.

Dalam kesibukan dan kemeriahan demam Piala Dunia atau FIFA World Cup, satu fenomena yang saya dapat lihat berlaku pada kalian rijal ialah mereka sebelum ini meletakkan gambar bendera Palestin dan sebagainya di ‘Facebook’ untuk menyatakan ‘support’ mereka kepada warga gaza dan rombongan LL4G, tetapi apabila Piala Dunia bermula, mereka menukarkan gambar-gambar bendera Palestin kepada gambar jersey mereka untuk menyuarakan ‘support’ mereka kepada pasukan kegemaran mereka. Sekali lagi, Yahudi telah menang.

“Tidak sesekali akan redha kaum yahudi dan nasrani sehingga mana kamu mengikuti jejak langkah mereka”

Al-Baqarah 2:120

Tetapi tulisan saya pada kali ini bukanlah bagi membincangkan perkara di atas, ia adalah pemerhatian saya terhadap sukan bola sepak dan kaitannya dengan arena atau medan dakwah.

Seperti yang sedia maklum, pemain atau player bola sepak yang dibenarkan dalam sebarang permainan bola sepak hanyalah 11 orang sepasukan. Ini bermakna bilangan player di dalam padang hanyalah 22 orang. Tetapi tiada had yang ditentukan oleh mana-mana badan yang menghadkan bilangan penonton atau spectator dalam sesuatu permainan. Ia boleh bermula dari angka sifar ke sebarang angka yang berkenaan. Saya juga dapat melihat bahawa dalam berbilion spectator Piala Dunia, hanya segelintir sahaja yang dapat memenuhi tempat duduk di dalam stadium. Lalu wujudlah satu persoalan dalam minda saya ; mengapakah terdapat lebih ramai spectators daripada player? Adakah mungkin player melebihi spectator?

Eloklah jika pergi ke aspek spectator dahulu. Saya dapat bahagikan spectator kepada dua iatu spectator di rumah dan spectator di stadium. Dalam dunia dakwah ini pula saya dapat simpulkan terdapat tiga ‘P’ iaitu penyokong, penggerak dan pendokong. Sudah tuntu spectator di rumah merupakan bilangan yang paling banyak kerana dakwah juga memerlukan penyokongnya. Kerana itulah adalah wajib bagi setiap daie menjalankan amal dakwah kepada masyarakat dan menjaga hubungan baik bersama masyarakat ; tawaasul ijtimaie bagi meramaikan lagi spectator ini.

Kedua, spectator di stadium pula dapat saya klasifikasikan sebagai penggerak. Mereka ini merupakan golongan yang beruntung. Tidak ramai yang dapat atau sempat membeli tiket. Tempat juga adalah terhad. Mereka ini juga dapat saya ibaratkan seperti mereka yang telah berlabuh bersama dalam bahtera dakwah. Firman Allah SWT:

“Kamu adalah sebaik-baik ummat yang telah dilahirkan untuk manusia, (kerana kamu) menyuruh kepada ma’ruf dan mencegah daripada yang mungkar dan kamu beriman kepada Allah,”

Ali-Imran 3:110

Tetapi adakah mereka akan berterusan berada dalam toriq dakwah?

Player merupakan bilangan yang terkecil dalam penyelidikan ini. Walaupun sedikit tetapi kualiti yang ada pada mereka tiada tolak bandingnya. Golongan ini adalah golongan pondokong dakwah Nabi SAW. Mereka bermain di tengah masyarakat dan menjadi buah mulut dunia. Setiap mereka mempunyai peranan mereka yang tersendiri. Daripada defendernya kepada strikernya, sistem yang digunapakai mereka sangatlah tersusun rapi. Golongan ini dijanjikan maqam syurga yang tertinggi di sisi Allah SWT dan mereka akan bersama para sahabat dan nabi di syurga kelak. Akan tetapi, mengapakah golongan ini merupakan golongan yang kecil dari sudut angka?

“Dan hendaklah ada di antara kamu ada segolongan ummat yang menyeru kepada kebajikan dan mereka menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah daripada yang mungkar, dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.”

Ali-Imran 3:104

Ayat ini sering dijadikan dalil bagi mereka yang ingin melepaskan diri daripada tuntutan berdakwah. Mereka menyatakan bahawa hanya perlu kepada segelintir yang berdakwah dan mereka berkata bahawa hokum berdakwah adalah fardhu kifayah. Jika ada orang lain yang telah melakukannya, mengapa perlu aku? Allah SWT menurunkan ayat ini bukannya bermaksud bahawa dakwah itu tidak wajib, tetapi melihatkan waqi’ yang sebenar yang berlaku. Memang realitinya hanya segelintir ummat yang berdakwah, tidak semuanya. Oleh itu, hanya golongan ini sahaja yang beruntung. Sesiapa yang tidak menjalankan tuntutan berdakwah, maka dia akan rugi.

Penulisan saya kali ini hanya merupakan analogi sukan bola sepak yang boleh digunakan untuk melihat scenario dakwah itu sendiri. Segala yang baik itu datanglah dari Allah, segala yang buruk datangnya dari diri saya sendiri, hakikatnya daripada Allah SWT. Wallahu a’lam.

Wajah Baru BATUBATAISLAM

2010-05-17T22:42:00.003+08:00

Assalamualaikum,

Mempersembahkan wajah baru blog saya. Insya-allah dengan wajah baru ini, saya akan memulakan azam baru untuk lebih istiqomah dalam meng'update' blog saya ini kerana sesungguhnya amalan yang paling disukai Allah ialah amalan yang walaupun sedikit, tetapi tetap istiqomah dalam menjalankan amal tersebut.

ان الله تعالى طيب لا يقبل الا طيبا

"Sesungguhnya Allah itu cantik, (Allah) tidak menerima melainkan yang baik-baik (sahaja)"

Hadits Nabi SAW

Blog Under Construction

2010-05-16T17:35:00.003+08:00

Untuk melihat post-post saya, sila click pada tajuk post, bukannya pada gambar. Harap maklum.

KEM REMAJA MUSLIM 2010

2010-03-04T18:19:00.006+08:00

Assalamualaikum,

Kekuatan tubuh badan merupakan suatu tuntutan ke atas setiap muslim. Allah amat menyukai hamba-hambanya yang sentiasa menjaga kesihatan tubuh badan. Rasulullah SAW pernah bersabda:

“Mukmin yang kuat itu lebih baik dan lebih dikasihi Allah dari mukmin yang lemah, tetapi pada keduanya ada kebaikan.”

Apatah lagi bagi golongan remaja, kecergasan tubuh badan merupakan aset yang amat penting, selari dengan kesegaran minda dan kecerdasan akal yang dimiliki pada usia muda. KRIM amat menitik-beratkan faktor kecergasan tubuh badan dalam usaha untuk memplopori pembentukan generasi harapan yang akan memimpin agama, negara dan bangsa pada masa hadapan. Bagi merealisasikan matlamat ini, KRIM Gombak akan menganjurkan KEM REMAJA MUSLIM 2010 yang bertemakan “rejuvenate body, revitalise energy, rekindle iman”

Pelbagai aktiviti menarik dan mencabar menanti anda; Indoor & outdoor, jungle trekking, team building, motivational talk, campfire dan banyak lagi!

Untuk maklumat lanjut, sila hubungi:

Saudara Afiq: 013-5852584

Saudari Maznah: 014-5402190

Ayuh sertai kami di KEM REMAJA MUSLIM 2010!

Hari Kekasih

2010-02-23T23:25:00.009+08:00

Assalamualaikum,

Mungkin telah lambat untuk saya menulis tentang Valentine ’s Day yang jatuh pada tanggal 14 feb setiap tahun, tapi pada kali ini saya ingin menulis tentang kekasih sebenar yang kita sering terlepas pandang. Kekasih yang hari lahirnya akan datang tidak lama lagi. Kekasih yang telah dijanjikan syurga oleh Allah SWT. Kekasih yang telah menempa nama sebagai manusia yang berada pada ranking pertama dalam ranking orang yang paling berpengaruh sepanjang sejarah dunia. Kekasih tersebut ialah junjungan besar Nabi Muhammad SAW.

Kita akan memberikan sepenuh daya usaha kepada kekasih kita. Kita akan memberikannya hadiah; jambangan bunga, sms-sms cinta, masa, loket emas dan sebagainya. Itulah fitrah manusia; memberikan apa sahaja kepada yang tercinta. Persoalannya ialah apakah yang kita akan berikan kepada kekasih terunggul kita sempena sambutan kelahirannya (Maulid Nabi)? Adakah cukup sekadar kita berarak di ibu negara dan negeri dengan membawa sepanduk-sepanduk? Adakah cukup kita mengulangi cerita kelahiran Rasulullah SAW berulang kali?

Di sini saya dapat kongsikan beberapa tips yang boleh kita renungi dan diamalkan:

1. Berselawat ke atas Nabi SAW

Berselawat terutamanya apabila namanya disebut.

“Sesungguhnya Allah dan para malaikatNya berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi (Muhammad SAW), wahai orang-orang yang beriman, berselawatlah kamu kepadanya serta ucapkanlah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya.”

al-Ahzab : 56

مَنْ صَلِّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشِيرًا

“Sesiapa yang berselawat ke atasku, Allah akan berselawat (merahmati dan menggandakan pahala) ke atasnya sepuluh kali.”

Riwayat Muslim

2. Mendoakan Nabi SAW

Doakanlah Nabi di dalam doa selepas azan.

“Ya Allah Pemilik seruan yang sempurna ini dan solat yang akan didirikan, kurnialanlah kepada Nabi Muhammad SAW wasilah(kehormatan) dan kelebihan, bangkitkanlah baginda di tempat yang terpuji yang telah Engkau janjikan, sesungguhnya Engkau benar-benar tidak memungkiri janji”

Doa selepas azan

3. Meneladani Nabi SAW

Orang sering mengatakan agar menjadikan Rasulullah ‘idol’. Ada sesetengah golongan yang menentang statement ini kerana ‘idol’ itu dianggap membawa maksud penyembahan kepada patung. Apapun, yang penting adalah kita jadikan Rasulullah teladan kita.

“Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan(keredhaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta dia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam Masa susah dan senang)”

al-Ahzab : 21

4. Mencintai Nabi SAW

Cinta kepada Nabi sepatutnya diletakkan di nombor kedua selepas cintakan Allah SWT.

لا يؤمن احدكم حتى اكون احب إليه من ولده ووالده والناس اجمعين

“Tidak beriman seseorang kamu sehinggalah saya dikasihinya berbanding anak, ibu bapanya, dan seluruh manusia.”

Muttafaq ‘alaih

5. Menghidupkan sunnah Nabi SAW

Sunnah Rasulullah SAW bukan sekadar cara berpakaian sahaja seperti menyimpan janggut dan memakai capal Nabi sehingga ada syarikat yang mempromosi produk mereka dengan cara ini, tetapi sunnah Rasulullah yang paling besar ialah berdakwah. Seluruh hidup Baginda SAW tidak terisi walaupun sedetik pun, sesaat pun, melainkan dengan dakwah.

“Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji). Dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya.”

Ali-Imran : 104

“Dia lah yang telah mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu) - untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu: siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya; dan Ia Maha Kuasa (membalas amal kamu), lagi Maha Pengampun, (bagi orang-orang yang bertaubat).”

al-Mulk : 2

Sesungguhnya sebaik-baik amal yang dimaksudkan dalam ayat di atas ialah dakwah.

Ambillah penghayatan yang sepenuhnya dalam Maulidur Rasul kali ini. Letakkanlah cita-cita kita agar dapat tergolong dalam golongan orang yang mendapat syafaat Nabi di hari kelak.

Di Sebalik Nama

2010-02-05T22:34:00.010+08:00

Segala puji bagi Allah Tuhan sekalian alam. Selawat dan sa

lam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW, keluarganya, kaum kerabatnya, sahabatnya dan para daie yang telah berjuang di atas jalanNya. Pertamanya dan untuk selama-lamanya, kita ucapkan tahmid kerana masih dapat membaca cetusan minda, pemikiran dan fikrah saya ini.

Apabila berbicara mengenai binaan, sudah tentu perkara pertama yang terlintas dalam minda kita adalah bagaimana sebuah binaan itu dapat tertegak dengan stabilnya, dengan ampuhnya, dengan kukuhnya dan dengan tingginya? Firman Allah SWT:

“Sesungguhnya Allah mengasihi orang-or

ang yang berperang untuk membela ugamaNya, dalam barisan yang teratur rapi, seolah-olah mereka sebuah bangunan yang tersusun kukuh”

as-Soff : 4

Sudah tentu jawapan bagi persoalan di atas ialah asas (foundation) yang kukuh. Tulisan saya kali ini bukanlah ingin merungkilkan foundation islam, tetapi lebih berfokus kepada peringkat kedua kekuatan sebuah binaan iaitu batu batanya sepertimana saya menamakan blog ini dengan batubataislam.

Proses penghasilan batu bata

1. Pemilihan tanah yang berkualiti.

Tanah liat selalunya dijadikan bahan mentah bagi batu bata. Kualiti tanah liat yang berbeza dengan tanah lain dari segi kekuatannya dan ketumpatannya dipilih. Daripada tanah liat yang berkualiti inilah dipilih lagi yang lebih berkualiti bagi menghasilkan batu bata yang lebih mahal harganya dan kualitinya. Begitulah peringkat dakwah, peringkat taa’rif yang dikatakan oleh Hasan al-Banna. Daripada berb

ilion umat islam yang hidup di muka bumi ini, hanya segelintir yang dipilih untuk mengikuti dakwah ini dan daripada segelintir itu, hanya segelintir kecil yang dipilih oleh Allah SWT untuk memimpin dan mendokong dakwah ini. Golongan inilah yang paling berkualiti.

2. Pengasingan tanah daripada bendasing

Segala bendasing yang tidak diingini seperti batu kerikil disingkirkan daripada tanah yang telah dipilih tadi. Bendasing-bendasing ini akan merosakkan kekuatan batu bata itu kelak.dakwah juga perlu dibersihkan daripada ‘bendasing’ tersebut. Sifat-sifat mazmumah harus dijauhi. Dunia baru dikejutkan dengan pandemic virus H1N1. Tetapi ter

dapat virus yang lebih berbahaya daripada itu; virus-virus dakwah dan ukhuwwah - tamak akan kenikmatan dunia, sering membantah dan lain-lain.

“Allah sekali-kali tidak akan membiarkan orang-orang yang beriman dalam keadaan kamu sekarang ini, sehingga Dia menyisihkan yang buruk (munafik) dengan yang baik (mukmin). Dan Allah sekali-kali tidak akan memperlihatkan kepada kamu hal-hal yang ghaib.”

Ali lmran : 179

3. Dimampatkan ke dalam acuan

Setelah kedua-dua proses telah selesai, tanah yang baik itu dimasukkan ke dalam acuan yang selalunya berbentuk cuboid. Setiap gumpalan tanah perlu ada acuannya. Diampatkan semampat-mampatnya sehingga tanah tersebut berbentuk seperti acuannya. Proses ini merupakan analogi kepada usrah dan amal jamaie. Setelah mendapat madu yang telah mengharungi proses-proses sebelumnya, madu ini perlu kapada suatu usrah. Acua

nnya adalah aqidah, ibadah, akhlak, fikrah dan amal islami. Setiap orang yang ingin membawa risalah islam perlulah mempunyai satu jamaah at

au organisasi. Ini adalah fitrah semulajadi manusia.

“Barokah itu terletak pada jamaah (organisasi)”

Hadits Nabi SAW

4. Dibakar

Pembakaran tanah liat ini dijalankan pada suhu yang amat tinggi sehingga mencecah ribuan darjah celcius. Pembakaran ini akan menghasilkan batu bata yang keras, dapat menanggung bebanan dan daya yang kuat dan tidak larut kepada. Tetapi dalam proses ini terdapat juga tanah yang tidak dapat menjadi keras, malahan menjadi l

embik, rapuh,pecah, retak dan tidak dapat mengekalkan bentuknya. Perumpamaan ini amat sesuai digunakan dengan merujuk kepada haqiqat dakwah. Ada yang dapat meneruskan dakwah, menjadi lebih kuat dikala ujian dengan istiqomah mereka dalam manhaj islam dan iltizam mereka un

tuk jamaah, ada yang gugur kerana tidak dapat tahan

dengan bakaran (ujian) di sepanjang jalan dakwah. Dakwah ini tidak dihamparkan dengan ‘red carpet, tetapi dihampar dengan onar dan duri.

“Apakah manusia itu mengira bahwa mere

ka dibiarkan saja mengatakan: "K

ami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi. Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta”

Al-Ankabut : 1-3

Kesudahan

Bata bata yang terhasil pula akan digunakan untuk membina sebuah bangunan. Batu bata tersebut akan disusun dengan rapi bersebelahan antara satu sama lain dan dibancuh simen di at

asnya. Bata bata inilah yang akan menjadi asas kepada binaan tersebut. Jika batu bata yang digunakan tidak cukup kuat, maka binaan tersebut juga tidak akan kuat dan mudah retak, langsungkan roboh. Bangunan tersebut merupakan islam, simen itu merupakan peng

ikat hubungan ukhuwwah, tsiqah dan saling mencintai sesama

ikhwah, dan kita adalah batu batanya.

Sudahkah anda menjadi batu bata tersebut?

Perutusan sulung Mursyid Ikhwan Muslimin ke-8, Dr. Mohammed Badee’

2010-01-21T22:16:00.002+08:00

Dipetik daripada ismaweb.net

Dr. Mohammed Badee’(kiri) bersama Ustaz Mahdi Akef.

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah dan selawat serta salam bagi Rasulullah, para sahabatnya dan semua yang mengikutinya.

Ikhwah dan akhawat yang dimuliakan,
Saya dahulukan dengan sapaan Islam yang mulia: Assalamu alaikum warahmatullahi wabarakaatuh.

Dengan kehendak Allah, saya mengambil tanggungjawab yang besar ini, yang telah Allah tetapkan untuk saya, dan dengan permintaan dari gerakan Ikhwan Muslimin (IM) yang saya sahut dengan sokongan dari Allah. Dengan sokongan anggota IM, saya berharap untuk mencapai tujuan-tujuan besar yang kami curahkan seluruh tenaga kami, semata-mata kerana Allah.

Ikhwah dan akhawat,
Saya dahulukan ucapan saya dengan memberi penghormatan kepada guru kita, abang, dan ketua kita yang mulia Ustaz Muhammad Mahdi Akef, Mursyid Am IM yang ketujuh, seorang yang tegas, berdedikasi dan bersemangat tinggi yang telah mengetuai perjalanan pergerakan ini di tengah-tengah ribut dan badai dan telah melepasi segala rintangan, yang mana telah menghasilkan model dan contoh yang baik dan unik kepada semua pemimpin dan pegawai tinggi di dalam kerajaan, pertubuhan dan parti, dengan memenuhi janjinya untuk menyerahkan kepimpinan selepas hanya satu penggal.

Tiada kata-kata mampu menggambarkan perasaan kami kepada pemimpin hebat yang juga murabbi kami dan kami hanya boleh mengucapkan ”Semoga Allah membalas jasa anda dengan balasan sebaiknya dan Allah anugerahkan dengan pahala para Siddiqin”.

Kami ucapkan kepada ikhwah dan akhawat yang dikasihi di seluruh dunia, alangkah baiknya sekiranya anda berada bersama-sama kami semasa peristiwa besar ini berlaku, namun ianya tidak berlaku oleh kerana pelbagai sebab yang di luar kawalan kita, namun kami tetap merasakan kehadiran ruh anda yang sedang mengukir senyuman dan getaran yang jujur dan ikhlas.

Kepada mereka yang kami kasihi yang menghuni penjara kezaliman dan penindasan hanya kerana menegaskan bahawa Allah tuhan kami dan kerana mengangkat maruah, kehormatan dan kemajuan negara mereka, kami berikan sanjungan dan hormat kepada mereka di atas kesabaran, ketabahan dan pengorbanan, yang mana kami yakini tidak sia-sia. Kami doakan hati nurani para penzalim dan penindas sekalian akan tersentuh dan anda berpeluang untuk kembali bersama-sama menyokong usaha kita, semoga Allah merahmati dan melindungi anda semua.

Ikhwah dan akhawat,
Sepertimana yang diketahui semua, matlamat utama Ikhwan Muslimun (IM) ialah perubahan yang menyeluruh dan lengkap, yang akan membetulkan segala kerosakan menerusi islah dan perubahan. ”Aku hanya bertujuan hendak memperbaiki (islah) sedaya upayaku dan tiadalah aku akan beroleh taufik untuk menjayakannya melainkan dengan pertolongan Allah” (Hud: 88) dan dengan kerjasama semua punca-punca kuasa dan mereka yang mempunyai semangat tinggi yang tulus terhadap agama dan negaranya.

IM percaya Allah telah meletakkan semua asas yang perlu untuk pembangunan dan kebajikan negara dalam ajaran Islam; maka Islam mestilah menjadi sumber rujukan dan titik tolak bagi pembaharuan, yang dimulakan dengan proses tarbiyah dan melatih disiplin individu muslim, diikuti dengan pembentukan keluarga dan masyarakat muslim dengan mengukuhkan mereka, seterusnya dengan membawa keadilan dan berjihad untuk memerdekakan negara dari segala bentuk penguasaan asing atau penjajahan intelektual, spiritual dan kebudayaan serta penjajahan ekonomi, politik dan ketenteraan. Seterusnya membawa negara ke arah kemajuan, kemakmuran dan meletakkan negara di persada dunia.

Dengan kefahaman Islam yang komprehensif ini, IM telah digambarkan sebagai pergerakan dakwah salafi, pengamal sunnah (toriqah sunniyah), hakikat sufi (haqiqah sufiyyah), parti politik (hai’ah siyasiyah), kumpulan sukan (jamaah riyadhiyyah), persatuan kebudayaan dan ilmiyah (rabitah ilmiyyah thaqafiyyah), dan syarikat perekonomian (syirkah iqtisodiyyah) dan idealisma sosial (fikrah ijtima’iyyah), sepertimana yang telah disebut di dalam Al-Quran: ”Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang telah dikurniakan Allah kepadamu akan pahala dan kebahagiaan hari akhirat dan janganlah engkau melupakan bahagianmu (keperluan dan bekalanmu) dari dunia dan berbuat baiklah (kepada hamba-hamba Allah) sebagaimana Allah berbuat baik kepadamu (dengan pemberian nikmatNya yang melimpah-limpah) dan janganlah engkau melakukan kerosakan di muka bumi; sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang berbuat kerosakan” (Al-Qasas:77).

IM memahami bahawa Quran dan Sunnah merangkumi semua peraturan, yang digunapakai dalam segenap aspek kehidupan dan ummah ini perlu memilih yang terbaik untuknya berdasarkan peraturan ini, di mana alternatif dan pilihan fikah boleh berubah mengikut adat kebiasaan, masa dan tempat.

Ikhwah dan akhawat,
Walaupun idea, matlamat dan objektif kami adalah jelas, banyak pihak cuba untuk menggambarkan kami dengan gambaran yang lain, meletakkan matlamat dan objektif yang berbeza terhadap kami; oleh kerana itu, kami selalu memperkenalkan kembali diri kami, prinsip dan pendirian kami terhadap isu semasa.

Saya ingin menyatakan kepada mereka yang mendokong kesatuan jamaah, bahawa mereka yang bekerja untuk Tuhan mereka, agama dan negara haruslah bekerja sebagai satu unit, walaupun memiliki perbezaan pandangan. Mereka yang mengatakan bahawa perbezaan pandangan akan menyebabkan perpecahan atau memberi kesan kepada ukhuwwah, sebenarnya tidak benar-benar memahami IM. Anggota IM telah berjanji dengan Allah untuk bekerja keras demi Allah sebagai satu unit seperti sebuah binaan yang tersusun.

IM bergerak berdasarkan peraturan dan disiplin, yang sentiasa diperbaharui dan diperkemas tanpa melanggar prinsip-prinsip yang asas, dan dalam hal ini IM sentiasa menerima nasihat dan pandangan semua pihak kerana mereka mengikut pepatah ”Allah merahmati mereka yang menunjukkan kekurangan kami”.

Ikhwah dan akhawat,
Saya mahu menyorot dan menekankan beberapa perkara berikut:

• Kami adalah satu Jamaah dari umat Islam dan bukan Jamaatul Muslimin, kerana satu kumpulan tidak boleh memonopoli Islam. Dan alhamdulillah, IM sangat popular di semua negara Arab dan negara Islam kerana pendiriannya yang sederhana yang berpaksikan Qur’an dan Sunnah.

• Dakwah dan pergerakan kami adalah bersangkutan dan saling bersandar antara satu sama lain. Pergerakan kami adalah berdasarkan dakwah kami dan motto kami seperti yang telah disebutkan dalam Qur’an: ”Dan orang-orang (Islam) yang datang kemudian daripada mereka (berdoa dengan) berkata: Wahai Tuhan Kami! Ampunkanlah dosa kami dan dosa saudara-saudara kami yang mendahului kami dalam iman dan janganlah Engkau jadikan dalam hati perasaan hasad dengki dan dendam terhadap orang-orang yang beriman. Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya Engkau Amat Melimpah belas kasihan dan rahmatMu.” (al-Hasyr: 10)

• Kami percaya dengan proses islah secara berperingkat, yang mana ini boleh dicapai dengan perjuangan yang damai dan mengikut lunas undang-undang berdasarkan pujukan dan dialog dan sekali-kali bukan melalui paksaan. Maka kami menolak keganasan dan segala bentuknya samada di pihak kerajaan mahupun individu, daripada organisasi atau institusi.

• IM percaya bahawa sistem undang-undang perlu memberi ruang kepada kebebasan individu, syura atau demokrasi, mendapatkan kedaulatan kuasa dari suara rakyat, mengenalpasti kuasa dan pemisahan antaranya, kerana inilah sistem yang paling hampir dengan Islam dan IM tidak akan menerima alternatif yang lain. Dengan perspektif ini, mereka mengambil bahagian dalam politik negara dan menuntut perubahan sistem politik melalui jalan yang sedia ada dan aman seperti melalui parlimen dan kerja kemasyarakatan yang mereka anggap sebagai satu kewajipan sepertimana kefahaman mereka terhadap agama mereka dan ketulusan mereka terhadap ummah.

• Berkenaan pendirian kami terhadap rejim Mesir, kami menekankan bahawa IM tidak pernah menjadi musuh kepada rejim, walaupun rejim selalu memberi sekatan ke atas mereka, merampas wang mereka dan sering menangkap pemimpin-pemimpin mereka. Walaubagaimanapun IM tidak pernah sedikitpun mengurangkan usaha menentang dasar-dasar yang mendatangkan kerosakan dari segala sudut dan terus menerus memberi pandangan dan nasihat untuk mengharungi krisis yang berterusan ini, yang disebabkan oleh rejim ini. IM membesarkan anak-anak bangsa dengan memberi nilai akhlak, moral dan sentiasa membantu orang lain, yang mana semuanya memberi manfaat kepada ummah, rakyat dan institusi negara.

• IM menekankan bahawa pendirian mereka terhadap apa jua sistem adalah berdasarkan mendokong yang baik dan menolak yang buruk, maka mereka tidak menolak sesuatu semata-mata kerana tidak sukakannya.

• Kepada saudara Kristian kami di dunia Arab dan dunia Islam, pendirian kami sangat jelas bahawa mereka adalah rakan kongsi dan peserta dalam membina tamadun ummah, rakan sekerja kami dalam mempertahankannya, rakan karib dalam pembangunannya, maka berurusan dan bekerjasama dengan mereka adalah satu kewajipan dalam Islam. ”Allah tidak melarang kamu daripada berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana agama (kamu) dan tidak mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu; sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil” (al-Mumtahanah: 8).

• IM percaya bahawa kerakyatan sesuatu negara adalah berdasarkan kerjasama dan kesaksamaan dalam hak dan tanggungjawab, kecuali dalam hal peribadi, yang mana mengikut kepercayaan masing-masing.

• IM menolak dengan keras dan mengutuk segala bentuk keganasan atas dasar agama yang sering terjadi dan menyatakan penolakan terhadap peristiwa yang menyakitkan ini, kerana penganut Kristian dan Muslim adalah satu komuniti dari segi struktur sosial dan budayanya. IM juga menyeru untuk diadakan perbincangan yang telus berkenaan sebab di sebalik ketegangan ini dan mencari penyelesaian untuk menghilangkan sensitiviti keagamaan dan mengembalikan negara menjadi satu unit.

• Berkenaan isu wanita, IM telah dengan jelas selama ini memperjuangkan hak-hak wanita dalam bidang ekonomi, sosial dan politik. ”Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, setengahnya menjadi penolong bagi setengahnya yang lain; mereka menyuruh berbuat kebaikan dan melarang daripada berbuat kejahatan dan mereka mendirikan sembahyang dan memberi zakat, serta taat kepada Allah dan RasulNya” (at-Taubah: 71). Kami menyeru wanita muslim untuk memainkan peranan mereka dan sentiasa mengambil tahu isu semasa kerana ini akan memberi manfaat kepada ummah Islam dan Arab.

• Syura (atau demokrasi) adalah wasilah asas kami, kami bersungguh-sungguh melaksanakannya dan mengukuhkannya. Semua institusi dalam pergerakan ini meletakkan syura dan demokrasi sebagai asasnya, bermula dari majlis di peringkat cawangan sehingga pejabat Maktab Irsyad sendiri. IM menekankan bahawa syura atau demokrasi tidak menghilangkan suara pandangan pihak yang lain, dan mengambil pendapat majoriti sebagai keputusan untuk semua.

• Berkaitan dengan Islam, kerajaan, parti politik, intelektual dan elit budaya, IM percaya bahawa setiap orang harus mengambil bahagian dalam pembangunan dan pembaharuan dan menolak sebarang usaha meminggirkan individu atau persatuan mahupun peranan mereka. Mereka menerima kepelbagaian parti dan kebebasan untuk membentuk sebarang parti tanpa sekatan selagimana ianya masih dalam rangka perlembagaan negara. Mereka percaya dengan peralihan kuasa di antara parti dan kumpulan menerusi pilihanraya yang bebas dan adil kerana negara ini adalah milik bersama dan pembaharuan adalah tanggungjawab setiap individu.

• IM meletakkan isu Palestin sebagai satu keutamaannya dan menganggap isu ini adalah yang terpenting bagi ummah. Kesucian bumi Palestin dan kedudukan Masjid Aqsa di hati kita mengukur tahap kesetiaan kita kepada Islam dan bangsa Arab. IM tidak mengurangkan sedikitpun usaha untuk mengetengahkan isu ini agar ianya menjadi isu utama sistem pemerintahan dan ummah sehingga Palestin merdeka, InsyaAllah.

• IM bersungguh-sungguh menyokong negara Arab dan Islam serta menyokong pendirian mereka yang adil dan isu-isu penting mereka. IM tidak teragak-agak untuk menghulurkan nasihat kepada semua badan dan persatuan Arab atau Islam samada dalam bentuk yang rasmi mahupun secara umum. Mereka juga tidak pernah berhenti berkorban demi Ummah ketika mana diperlukan. Mereka menyeru negara Arab dan Islam untuk bersatu dan bekerjasama menentang projek penjajahan, hegemoni barat dan zionis, sepertimana mereka menyeru untuk kesatuan ummah dan menyelesaikan permasalahan di dalam dan di antara negara Arab dan Islam menerusi dialog dan bukan dengan senjata. Kami mengingatkan saudara kami di Yaman, Sudan, Somalia, Iraq, Lebanon, Afganistan dan Pakistan, bahawa satu-satunya jalan untuk memastikan keselamatan dan keamanan rakyat mereka adalah dengan berdialog dan bersetuju mengenai apakah jalan yang terbaik buat mereka.

• Pendirian kami terhadap sistem global yang dikuasai USA dan barat adalah sangat jelas. Kami tidak bermusuh dengan negara-negara barat, tetapi kami menentang sistem ini kerana ia menuntut demokrasi dan kebebasan untuk rakyatnya manakala menafikannya buat kami. Negara-negara barat menggunakan kekuatan ekonomi untuk mempengaruhi dan mengawal negara kami. Negara Zionis menuntut penghapusan dan penggantian nilai, budaya dan identiti Islam dengan nilai barat, yang mana akan merosakkan iman dan akhlak di negara kami. Kami menyeru ummah untuk bersatu menghadapi Zionis dan projek barat dan mengatasi segala perbezaan ideologi, menghentikan perkauman, dan menolak segala bentuk serangan atau penjajahan terhadap negara Arab atau Islam.

• Kami menuntut sistem global ini diubah menjadi adil dan benar dan terus bekerja ke arah keamanan dan kerjasama di antara bangsa-bangsa dunia dan menyebarkan nilai kebebasan dan keadilan di seluruh dunia. Seperti mana disebut di dalam hadis: ”Setiap kamu adalah anak cucu Nabi Adam, dan Adam dicipta dari tanah” (Hadis riwayat Al-Bazzar). Juga firman Allah: ”Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih takwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu)” (al-Hujurat: 13). Juga hadis: ”Kaum Arab tidaklah lebih mulia dari yang lain dan begitu juga sebaliknya, orang yang berkulit hitam tidaklah lebih mulia dari yang berkulit putih dan begitu juga sebaliknya, kecuali dalam ketaqwaan” (Hadis riwayat At-Tabarani).

Ikhwah dan akhawat,
Kita melihat masa depan dengan penuh harapan dan keprihatinan.

Harapan adalah slogan hidup mukmin yang benar. Dan ia merupakan bekalan di perjalanan yang panjang, maka kita terus beramal dengan segenap harapan. Kasih sayang dan ukhuwwah merupakan wasilah ikhwan menghadapi kesusahan. Sesungguhnya berputus asa bukanlah sifat mukmin dan berdiam diri bukanlah kualiti seorang mujahid. Keprihatinan kami adalah sama seperti rakyat Mesir, bangsa Arab dan muslim; umat manusia keseluruhannya juga berkongsi keprihatinan yang sama tentang masa depan dunia, yang diancam konflik, wabak dan penyakit, dan para saintis merasa kasihan terhadap dunia kerana pemanasan global, kemarau dan penggurunan. Keprihatinan kami juga terhadap masa depan dunia yang ditadbir dengan polisi kuasa besar yang ingin memimpin dunia secara unilateral selama dua dekad, di mana mereka menyangka mampu mengawal dunia. Namun, mereka dikejutkan dengan darah yang mengalir dan jasad yang bergelimpangan di sebahagian dunia Islam termasuk Afganistan, Iraq, Sudan, Somalia, Lebanon dan Palestin di tambah dengan krisis ekonomi yang tidak putus-putus serta manusia yang hidup dalam kerisauan dan rasa cemas terhadap masa depan mereka dan anak-anak mereka.

Ikhwah dan akhawat,
Rakyat Mesir, bangsa Arab, Muslim dan manusia sejagat meletakkan harapan yang sangat besar kepada anda, anda –dengan izin Allah- mampu untuk menggalas tanggungjawab ini; sejarah telah membuktikan berulang kali tentang kesabaran, ketabahan, ketetapan pendirian dan keberhasilan anda walaupun banyak khabar angin yang tersebar tentang anda.

Tawarkan kepada dunia; Islam yang sebenar, Islam yang membawa toleransi dan kesederhanaan, Islam yang menghormati kepelbagaian beragama, Islam yang menggalakkan saling mengenali dan bekerjasama untuk kebaikan manusia.

Laluilah semua jalan dan gunakan semua wasilah untuk menyampaikan dakwah Islam kepada manusia dan bersungguh-sungguhlah; ”Oleh itu, janganlah engkau (Wahai Muhammad) menurut kehendak orang-orang kafir, dan berjuanglah dengan hujah-hujah Al-Quran menghadapi mereka dengan perjuangan yang besar dan bersungguh-sungguh” (al-Furqan: 52).

Tetaplah berjihad dengan pernyataan-pernyataan, penulisan, pidato, lagu, filem dan drama, dan semua jenis seni yang terarah dan cara yang suci agar kebenaran Islam terserlah dan menolak segala bentuk syubhat. Slogan kita terdapat dalam ayat suci: ”Serulah ke jalan Tuhanmu (wahai Muhammad) dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik dan berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik; sesungguhnya Tuhanmu Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang yang sesat dari jalanNya dan Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang-orang yang mendapat hidayat petunjuk” (an-Nahl: 125). Dan firman Allah lagi: ”Dan janganlah kamu berbahas dengan Ahli Kitab melainkan dengan cara yang lebih baik, kecuali orang-orang yang berlaku zalim di antara mereka dan katakanlah (kepada mereka): Kami beriman kepada (Al-Quran) yang diturunkan kepada kami dan kepada (Taurat dan Injil) yang diturunkan kepada kamu dan Tuhan kami, juga Tuhan kamu, adalah Satu dan kepadaNyalah, kami patuh dengan berserah diri.” (al-Ankabut: 46)

Didiklah diri anda dengan nilai dan etika yang murni, jadilah contoh buat masyarakat. Pimpinlah mereka ke jalan Allah dengan menjadi contoh yang baik dan dengan akhlak yang mantap. bekerjasamalah dengan semua pihak dalam membentuk peribadi dan menanam akhlak yang mulia.

Bekerjasamalah dengan mereka yang bekerja untuk kebaikan dan taqwa, bahkan bantulah sesiapa sahaja yang membawa kebenaran, mempertahankan iman dan memerangi kekafiran dan atheisme.

Perbetulkan dirimu dan rumahtanggamu, bersegeralah membuat kebaikan untuk membaiki masyarakat. Perhatikan nasib mereka yang ditindas di merata-rata tempat dan kembalikan hak mereka.
Kembalilah kepada Qur’an yang mulia dan Sunnah Rasulullah yang dijunjung, sirah kehidupan Rasulullah dan dan kehidupan manusia-manusia agung yang lain. Pelajari ia dan dapatkan pengajaran darinya dan perbaiki perjalanan kehidupanmu sentiasa dan sedarlah bahawa Allah sentiasa memerhatikan amalmu dan bukan pada zahirmu. Pertolongan Allah sentiasa menanti, dan ianya amat dekat; ”Dengan kemenangan yang diberi Allah. Dia memberi kemenangan kepada sesiapa yang dikehendakiNya dan Dialah jua Yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengasihani.” (ar-Rum: 5)

”Dan katakanlah (wahai Muhammad): Beramallah kamu (akan segala yang diperintahkan), maka Allah dan RasulNya serta orang-orang yang beriman akan melihat apa yang kamu kerjakan dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui perkara-perkara yang ghaib dan yang nyata, kemudian Dia menerangkan kepada kamu apa yang kamu telah kerjakan.” (at-Taubah: 105)

Dr. Mohammed Badee’,
Mursyid Ikhwan Muslimin ke-8

Konvensyen Pemikiran Hasan Al-Banna Dalam Melakar Agenda Bangsa

2010-01-15T08:19:00.007+08:00

Agenda

8.00 – 8.30 pagi Pendaftaran peserta
8.30 – 8.45 pagi Ucapan Alu-Aluan
8.45 – 9.15 pagi Ucapan Perasmian Konvensyen
9.15 – 10.00 pagi Ucaptama Konvensyen
10.00 – 10.30 pagi Minum pagi
10.30 – 11.40 pagi Kertas Kerja I : “Pemikiran Hasan al-Banna dan Ideologi Barat: Pertembungan Antara dua aliran” oleh Haji Mohd Rusdi bin Haji Alias
11.40 – 12.50 tghri Kertas Kerja II : “Pandangan Hasan Al-Banna Terhadap Agenda Pembangunan Ummah Dan Pelaksanaannya Di Malaysia” oleh Haji Mohd Hazizi bin Hj Ab. Rahman
12.50 – 2.30 petang Solat & makan tengahari
2.30 – 3.45 petang Kertas Kerja III : “Menilai Kemelut Politik Tempatan Berdasarkan Maqasid Syarak” oleh Muhammad Fauzi bin Asmuni
3.45 – 4.30 petang Pembentangan Resolusi
4.30 – 5.00 petang Ucapan Penutupan Konvensyen

Iklan Kem Lepasan SPM (KLS)

2009-12-17T11:48:00.002+08:00

Isilah masa cuti panjang anda sebaiknya, jangan menyesal di kemudian hari ye?
InsyaAllah program ini akan banyak memberi manfaat dan akan dapat dijadikan persedian kukuh untuk anda.

Apa tunggu lagi?? Jika anda baru sahaja menamatkan peperiksaan SPM yang getir itu, ini program yang teramat baik untuk anda!!

Hubungi no tertera untuk maklumat lanjut, atau lontarkan sebarang pertanyaan pda kotak "comment" di bawah.

Hebahkan!!

Tulisan Wahid

2009-10-24T23:36:00.002+08:00

Salam.

Buat penulisan pertama ini, eloklah kita menonton dahulu video yang memberi kesan, impak yang besar terhadap diri ana. Penulisan pertama ini lebih kepada pengenalan terhadap fikrah ana, dakwah ana, dan perkara lain yang berkaitan tentang diri ana.

terimalah..

Shift Your Paradigm

ini sambungannya

Mudah-mudahan dengan video ini kita melakukan anjakan paradigma atau lebih baik lagi, lonjakan saujana dalam memahami binaan islam yang ampuh ini yang mana dapat melahirkan civilisation ini, peradaban ini, ketamadunan ini seperti mana kata ibnu khaldun dalam menafsirkan makna sebuah tamadun:

"kemajuan lahiriah dan ketinggian akhlak"

Shift your paradigm.....

Tinta Penulis

2009-10-24T07:25:00.002+08:00

Assalamualaikum.

Salam taaruf.